A primeira evidência da palavra tango apareceu no início do século XIX num registro de um anúncio de uma casa à venda: “casa de sítio e de tango” compreendendo-se um lugar no qual negros dançavam e se divertiam.
No início do século XIX “tango” denominava a reunião festiva de negros que dançavam e tocavam “tango” além de “Candombe” contando com a simpatia e participação dos habitantes humildes da região portuária em contraposição a uma aristocracia agrária com gostos europeus.
Em meados do século XIX chegaram muitíssimos imigrantes europeus com imensa maioria masculina. Neste período nasceram inúmeros prostíbulos e até mesmo filas eram formadas pelas ruas da região portuária e periférica de Buenos Aires.
La mujeres se encuentram em neta minoria em la época y la danza reprezentauno de los escasos momentos de contacto físico entre los dos sexos dentro de una sociedad marcadamente machista, que no permite relaciones com la mujer fuera de la família o del burdel. (FUMAGALLI, 2004:59)
Muitos donos destas casas começaram a contratar músicos para entreter estes homens. Os registros históricos apontam que eram comuns trios com violão, violino e flauta nestas formações que continham também músicos negros. A estratégia é que os homens também dançassem e bebessem nas casas tornando-as mais rentáveis.
No fim do século XIX, surge a “Milonga” sob influência do “Candombe” o qual se dançava com os corpos separados e das “Habaneras” uma dança lenta e cadenciada influenciada pela contra – dança espanhola (que já propõe contato físico entre os bailarinos) que chega até Buenos Aires com os barcos cubanos. A partir daí os próprios lugares de dança também começam a se chamar milongas.
Durante lãs última décadas del siglo diecinueve el candombe, la habanera y la milonga discutem sus territórios musicales mezclándose unos con otros. De toda esas manifestaciones sonoras va a surgir um ritmo, um sentimento, uma cadencia, que habrá de convocar definitivamente a los habitantes de la gran ciudad: el TANGO... (ROMAY,2004: 20)
Espacialmente, a região portuária de Buenos Aires e seus arredores é dividida em centro e periferia, esta última composta por bairros humildes com população de imigrantes e negros trabalhadores que vão corporificar o “lunfardo”, um vocabulário específico oriundo destas misturas culturais que mais tarde dará voz ao Tango.
Por volta de 1880 o Tango já esta de pé com grupos de músicos anônimos que a principio não o cantavam, mas o produziam com solos de flauta ou violino e mais tarde piano. Só bem mais tarde é que chega o “Bandoneón” que o tornará mais lento.
Las primeras partituras conocidas llevan el título de tango o tango-milonga y musicalmente se ubicam a mitad de camino entre la milonga y la habanera. Com el paso de los años, el tango, evolución de la milonga primigenia, hace más lentos sus ritmos, suaviza su coreografia, comienza em fin um camino que tiene más que ver com la presencia europea que com la raza negra. (FUMAGALLI, 2004:63)
Dos prostíbulos o Tango chega aos cafés, aos cabarés, à Europa, ao rádio ao teatro e ao cinema.
Contudo, é importante frisar que o Tango é uma expressão musical de raiz totalmente popular e que seus passos estão em harmonia com as mudanças sociais de Buenos Aires do século XIX.
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